古代刑罚中有“髡发”，现如今秃头仍然是人们心中的痛
文/达伯·霍尔斯
最近额头上方中间的头发越发地稀疏了，几乎出现了一块空地，虽然面积不大，但也足够使人黯然神伤。可能再过几年，我的头顶上就会呈现出神话故事中海水分开的景象。小时候真不该嘲笑一九偏分的自然课老师，现在的我不也是想通过偏分遮住我头上的不毛之地吗？
图丨摄图网
随意翻书时，偏偏看到里耶秦简中的一枚残简，记录着某个人的体貌特征：为人苍色，美发。特别强调了头发长得好。真气人！
不过，头发好大概是古代美人的标配。《左传·昭公二十八年》：昔有仍氏生女，黰黑而甚美，光可以鉴，名曰玄妻。根据《西京赋》和《汉武故事》，卫子夫也是因为头发生得好，所以才得到汉武帝的宠爱。还有桓温的如夫人也是因为头发生得好，才被桓温的正妻南康公主接纳。南康公主本来气得要死，结果看见这位美人梳头的模样，也不由兴起我见汝亦怜的感叹。
相反，秃头在古代就不怎么美好了。秦的身体刑里还有髡发，就是不仅要服劳役刑，而且还要剃掉头发，显示出与常人的不同。根据《史记》记载，秦始皇想去祷祠湘山，过江时却遭遇大风，因而差点没过去。恼恨之余，使刑徒三千人皆伐湘山树，赭其山。其实，伐树就是对湘山施以髡发的处罚，而赭山就是让湘山穿上红色的囚衣。
及至现代，秃头仍然是人们心中的痛。1927年有本杂志上刊载了一个《老人护秃》的笑话，讲老人头上不剩几根头发，听到鸡叫是根、根、根，意思是头发没剩几根，狗叫是秃光光、秃光光，猫叫是没毛、没毛，实在是令人悲伤。
不过，也有人不把秃头当回事儿。古希腊麦加拉派的代表人物米利都人欧布利德提出了秃头诡辩。即拔掉一根头发、两根头发如此类推都不至于使人变成秃头，那么究竟要拔掉多少头发才会变成秃头？这个悖论涉及了量变和质变的问题。只是能够提出这样问题的人，大概并没有被秃头这件事困扰。
再看看镜中我的头发，不由得哀叹。我是不是应该剪个板寸？这样的话，可能中间那块空地就没有那么明显了。但是脸大，只能放弃。于是我买了发箍、发带，把空地遮住后，感觉到一丝安慰。就像蔡邕《独断》中记载的那样：王莽头秃，乃施巾。时人云：‘王莽秃，帻施屋。’王莽秃头之后就用头巾遮住脑袋。和我一样，也是眼不见心不烦。
不过，1919年《东方杂志》上译介的《发秃之原因》一文分析了秃头的原因，其一就是因为头巾和帽子。发生于头肌之珠茎，若植物之有根焉。虽时加芟薙，而不碍于珠茎之生殖，则如草芥之属，随去随长，以根蒂未伤，生机仍在故也，设取地毡覆于草地，使日光空气不得透，则不及数星期，草色萎黄，二三月即枯而死矣，惟发亦然。因而，主张以不帽主义挽救秃头。可是这样则会产生一个悖论。因为头秃所以要戴帽子遮掩，戴帽子却可能导致头更秃。那么，我到底该何去何从呢？
